烏克蘭的「納粹」？──時空錯置的宣傳

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2月24日的中午時分，筆者在網路上看到了俄國開始轟炸烏克蘭的訊息，急忙從三樓跑下去，曾在美國留學的父親打開了CNN頻道，記者身穿防彈背心、頭戴鋼盔直播，即使隔著螢幕，警報聲與煙硝仍充滿著震撼力。

接著，新聞報導普丁向烏克蘭宣戰時，提到了「軍事行動的目標，是保護在過去八年受到欺壓和種族滅絕的人們，為此，我們將努力使烏克蘭『去軍事化』和『去納粹化』」。筆者的思緒不禁回溯到了七年前，自己那趟前往烏克蘭的「大學畢業旅行」。

七年前，當筆者在烏克蘭朋友尤禮‧羅曼諾維奇‧波蘇克的帶領下（Yuriy Romanovich Borsuk），走在烏克蘭利維夫的街道上時，看著亞速營全副武裝的軍人，與他們手臂上的「狼之鉤」（又稱黑閃電）標誌時，不禁感到驚訝，因為那是筆者在歐洲國家，第一次看到有人公開展示納粹相關圖騰，且周圍的人還予以支持。當然了，與納粹相關的圖騰，不只是狼之鉤而已，還有紅黑兩色的烏克蘭反抗軍之旗（Ukrajinska Powstanska Armia，簡稱UPA），這面旗子牽涉到了烏克蘭人屠殺波蘭人與猶太人的歷史。

當然，筆者並不相信烏克蘭民族主義者，可以直接跟納粹畫上等號，畢竟烏克蘭這支民族，自1569年的盧布林聯合──波蘭與立陶宛成為聯邦國家後，就不斷受到波蘭貴族與猶太商人的壓迫，爾後又在18～19世紀受帝俄壓榨，會有激進的民族主義和激烈的反抗行動，也是有其道理在。而我會想來烏克蘭旅遊，也是因為烏克蘭人與台灣人，同樣有著被殖民的悲慘歷史，所以，我希望能更加瞭解烏克蘭獨立運動的歷史。

知道我旅遊目的之尤禮告訴我：「我要帶你去一家你肯定會喜歡的餐廳」。我不知道他在賣什麼關子，充滿期待地跟著他前往餐廳，在路上，他重複教著我一句口號：「烏克蘭之榮耀！英雄之榮光！」。不知為何，講到這段口號時，就讀經濟系的尤禮卻比我這個歷史系畢業生更興奮……

「尤禮，可是據我所知，UPA（烏克蘭反抗軍）屠殺了許多波蘭平民。」在前往餐廳的路上，我開始和尤禮聊起UPA的歷史。

「我要告訴你，波蘭軍隊來到烏克蘭時，他們也殺了很多烏克蘭平民。」尤禮的語氣充滿著不悅，雖然我早就知道他是個固執的民族主義者，這種反應仍讓我覺得不對勁。

「我知道，總有一天，烏克蘭人和波蘭人都得面對那段黑暗的歷史，兩邊都要。」

尤禮不再說話了，他的臉色變得更加陰沉。到了餐廳門口前，他再次和我複習了一次口號，告訴我：「等會你去敲門，對方會要你說口號，你就喊『烏克蘭之榮耀』（Slava Ukrajiny！），然後對方會回答：『英雄之榮光』（Herojam Slava），你就可以進門去了。」不過，我特別多問了一句「普丁是個無賴」要怎麼講。

我敲了黝黑的鐵門後，鐵門上的小窗打開了，一名神色嚴肅的壯漢問我：「口令?」

我立刻回答：「烏克蘭之榮耀！」

壯漢保鑣接了下去：「英雄之榮光！」，準備要打開門。

我又補了一句：「還有，普廷是個無賴！」（A Putin Lajdak！）但是，手持衝鋒槍的壯漢，臉上沒有一絲肌肉透露出笑意，這讓我有些失望。

尤禮帶我通過一道又一道的鐵門，進入了位於地下、宛如礦坑般的餐廳，其模仿烏克蘭起義軍的地堡而建造，名為「巢穴」（Kryjiwka）。在用餐區前面擺設的是頭盔與機關槍，如果瞭解二戰歷史的人來到此處，很可能會覺得很不安，因為所有的裝備都來自納粹軍隊──MP40衝鋒槍、MG42機關槍、德式頭盔，再再證明了UPA與納粹的關係。

烏克蘭反抗軍的成員，最初是受納粹徵召的民兵兼警察，他們寄望能藉由納粹幫助，先把波蘭人趕出加里西亞─沃林，接著收復俄國人佔領的基輔、哈爾科夫，但是納粹並不信任他們，只把他們當作維護占領區、管理集中營的鷹犬。

當蘇軍逐漸反攻、德軍逐漸敗退時，UPA士兵發現納粹也靠不住，決定要走自己的路──奪取德軍的槍械裝備，驅逐、屠殺波蘭人與猶太人，如果德軍干涉的話也擊殺他們。很快的，戰局就從游擊隊的突襲，演變成波、烏兩大民族間的仇殺，UPA雖然佔了上風，但是也間接害死了許多無辜的烏克蘭同胞，等到蘇軍反攻至西烏克蘭時，UPA士兵要不就戰死在森林與地堡，要不就逃向英美聯軍接受庇護。

對我的朋友尤禮‧羅曼諾維奇而言，巢穴餐廳不只有歷史意義，他還可以在餐廳裡找到未曾謀面的親人之影子。他的外曾祖父羅曼，曾是UPA軍隊的一員，逃往西歐後除了曾寫過幾次信，並在妻子病重時寄過藥物，再也沒有其他音訊。蘇聯的警察把尤禮的外曾祖母與祖母一家列為黑名單，每年都會「登門拜訪」。尤禮的外曾祖母不曾怨恨過丈夫，只是跟孩子們說爸爸死了，但是祖母早猜到了真相，等到她母親坦白了一切後，她也沒有批評爸爸的決定，為了紀念爸爸，她把兒子取名為羅曼。

在餐廳裡面，有三位尤禮剛結識的波蘭朋友等著我們，他們在老城區閒晃時向尤禮問路，而會說波蘭文的尤禮建議他們來這餐廳，我看了看波蘭朋友，又看了看餐廳裝潢，突然覺得還是少說些歷史比較好，點完餐後就靜靜的聽尤禮向大家介紹利維夫的風光。

美味的藍莓醬烤野豬肉頗有嚼勁，酸甜的味道調和了醃肉的鹹味，幾乎是我在烏克蘭吃過最美味的食物。不過，我卻一邊吃著美食，一邊想著UPA的暴行──在沃林地區協助納粹把猶太人送入集中營，然後對波蘭人展開無差別屠殺，毀滅一個又一個的村落。大約在一星期前，我才剛去過UPA暴行的歷史見證處，波蘭邊境的賀烏姆（Chełm），猶太人大屠殺之紀念碑依然歷歷在目。我實在不想去猜測，波蘭朋友們若是得知這家餐廳紀念的對象，是曾殘殺他們祖先的游擊隊，會有怎樣的反應。

幸好各桌的烏克蘭顧客心情好，沒有爆出「波蘭佬去死！」（Smert’ Lyacham！）的口號，我們也愉快地吃完了晚餐。在返回郊區飯店的路上，尤禮高興的告訴計程車司機，我會喊UPA的口號，我也應他的要求喊了一回。這時，我覺得自己的烏克蘭語程度很淺，無法跟烏克蘭人好好交談很可惜，因為尤禮數次告訴烏克蘭人，我會讀西里爾字母、會簡單的烏克蘭語、唱烏克蘭歌曲，不斷的想告訴同胞，有個從遙遠亞洲來的人，認同我們的文化，可惜我無法更深入的瞭解他們的民族主義。

不過，我在巢穴這家餐廳裡，能清楚感受到烏克蘭人的悲情與豪情。他們的民族主義立基於受壓迫的漫長歷史，無論是波蘭貴族、猶太包租人，還是帝俄與蘇聯官僚，都不曾把烏克蘭農民當成同胞看待，只把他們當成可收割的「農作物」。他們要爭取自由與獨立，往往只能用激烈而殘忍的殺戮手段。這讓我想起在輔大就讀時，恩師陳君愷教授曾說：「民族主義就如同人體免疫力，外來壓迫越強，免疫反應越激烈，但是太強的免疫反應也會損傷人體。」

若要探究烏克蘭民族主義的淵源，其反對猶太人的傳統，遠比納粹主義更早、原因也不同，且烏克蘭人不具有強大的侵略性，他們並無主張俄國源自基輔羅斯，所以莫斯科乃是烏克蘭固有領土，烏克蘭人希望的是，在自己的家鄉當家作主。

如UPA那般激進的革命團體，選擇了用血腥的手段把其他民族趕出家鄉，這固然是需要反省與懺悔的，但是俄國侵略者普丁打著「去納粹化」的旗號，粗暴的把烏克蘭民族主義者，等同於納粹主義者，只會讓烏克蘭的免疫反應更加激烈，如果烏克蘭真的出現納粹，那肯定也是普丁製造出來的。

烏克蘭與俄羅斯、波蘭，自17世紀以來的恩怨情仇，的確很難在數十年內解決，但是波蘭已放棄了把烏克蘭妖魔化的舉動，並在對方落難時伸出援手；而俄國自稱和烏克蘭是兄弟之邦，卻動不動就把對方說成納粹，不禁讓人想到古老的波蘭諺語：「朋友有得選、兄弟沒得挑」。筆者期望烏克蘭戰爭能盡快結束，普丁能早日垮台，有朝一日，當烏、波、俄三國的人民，能坐在巢穴這家餐廳裡把酒言歡，暢談四百多年間的歷史之時，火與劍的傷痕，血與淚的痛苦，都將被歡笑聲所治癒。