北京六四天安門屠殺，大量的異議人士經過祕密管道逃亡海外，歐美各國多少接納了一部份政治難民，其中美國接受得最多。美東部分大學收留了若干，其中以普林斯頓大學的著名漢學學者余英時出力最多，給他們研究員、訪問學者等頭銜，暫時安頓他們驚魂甫定的情緒。余先生救人於急難之中，得到極大的尊敬與推崇。
因六四事件流亡美國的中國知識分子俱是一時之選，有名記者劉賓雁、中國社科院政治學所前所長嚴家其、中央黨校學術委員兼理論研究室前副主任阮銘、全國政協委員、民盟中央前副主席千家駒、中國馬列主義研究所前所長蘇紹智、著名的女革命家戈揚、香港《文匯報》總編輯金堯如、香港新華社前社長、前江蘇黨委書記許家屯等，後來都分別找到學術研究工作或顧問職。
星雲對中國和台灣佛教的大盛貢獻良多，必將載入史冊；然而他的政治態度是統派反台獨，來自他是外省人的侷限性，也將同時載入史冊。圖片來源：佛光山網站
安頓這批人馬並非易事，食衣住行之外醫療保健尤其困擾，他們多是七、八十歲的老人家，倉皇出逃，身無長物，境況悲涼，多虧老記者陸鏗穿針引線讓他們認識了星雲大師，大師慈悲為懷，開放洛杉磯西來寺的一些空屋讓他們有個落腳之處，不但免費提供食宿，還給若干零用金，流亡人士對星雲的萬家生佛無不感激，這些原來主張無神論的中國高幹們，後來紛紛皈依星雲。同時，也有較年輕的流亡者進了基督教的神學院，後來都當了傳教人或牧師。馬克思大師的無神論被星雲大師打敗。
1989年天安門屠殺前兩個月，星雲在中國佛協主任趙樸初（老幹部）的奔走下，取得中共中央的准許，開放星雲回揚州老家探母，但不得弘法。由於星雲在台灣民間聲譽崇隆，社會活動力強大，是頭號統戰對象，剛好那時的當政者胡耀邦（總書記）和趙紫陽（總理）都是開明派，政治氣氛溫和，天時、地利、人和都促成了星雲的返鄉探母的機緣。
星雲立即展開工作，邀集了包括出家弟子、佛光山大護法、新聞界（我由陸鏗舉薦）、學者唐德剛、生命哲學家傅偉勳等共72人，攜帶大量佛光山的文資、禮物等，浩浩蕩蕩奔赴中國，展開為期一個月的探母之旅。這是星雲1949年離開中國後的首次返鄉，受到揚州老家鄉親們的熱烈歡迎，可謂榮歸故里，場面動人，老夫人之喜悅自然不在話下。
我們一行人坐專機和遊覽車去了北京、西安、敦煌、成都、重慶、武漢、上海、揚州、杭州、蘇州、廣州，親訪許多千年名寺古剎，心情卻有些悲傷。那時中國還相當貧窮，還沒來得及像後來那樣大肆修繕古蹟，只見老廟灰塵遍佈、腐朽不堪，眾多佛像被砍掉頭顱出售，或文革時因破四舊而損毀，滿目瘡痍。我在一座古廟中抬頭仔細看一幅佈滿灰塵的畫，竟是唐寅所畫，不知是真蹟還是仿製品，若是真蹟被如此對待，實在令人心疼。
星雲每到一寺，必然拿出紅包（三千美金）贈與方丈，並故意大聲說：「老師傅，這是給你個人的，不要給了別人。」因為從第一間廟離開後，有人告訴大師說，我們一離開馬上就有幹部把那紅包沒收，大聲說也沒用。
在北京廣濟寺參拜時，兩排出家眾躬身迎迓，奇怪的是光頭都是新剃的，白裡透青，沒有戒疤，他們彎腰行禮時我從領口看見裡面穿著畫龍畫虎的T恤，十分離奇，後來有當地人說為迎接我們，政府特地動員當地人來充當和尚，而真和尚是上下班的公務員，方丈有配車，家裡還有妻小。文革時出家人由共產黨強制婚配，和尚配尼姑。改革開放後，為了給國家創匯，寺廟要做生意，於是蠟燭、香支等都成了發展觀光產業的工具，後來甚至拆掉老建築，重新蓋水泥建築，再漆得鮮紅翠綠，既不古色，更不古香。
星雲大師不愧是得道高僧，他與各級領導人會談時不卑不亢，進退有節。例如他與各地方領導人（縣長、市長）見面時呼籲中國給予百姓宗教自由，等到北京會見國家主席李先念和領導人之一的楊尚昆談話時，也是同樣的態度，同樣的訴求，不會為了討好對方而改變態度。
星雲對 「中國之旅」總的感想，他說：「在熱鬧中看見冷清。」圖片來源：星雲大師臉書
在參訪的過程中，我看見全程陪伴我們的佛協幹部（共產黨員）也下跪拜佛，口中念念有詞，甚感奇怪，就問星雲大師無神論的中共黨員怎麼也拜佛，星雲的答覆簡單又智慧：「只要他們也有生老病死，就無法不信宗教。」
柏楊曾說醜陋的中國人有個毛病，見不得人好，只要有人成功，就惹來各種謠言惡語。我之前聽過有人說星雲大師與女弟子的諸般故事，可是我發現那是抹黑與造謠，因為見不得星雲的成功。在中國一個月朝夕相處，我看見女弟子們（包括所有的尼師）看星雲的眼光是無上尊敬的，如果有韻事，女弟子看他的眼光不會是那樣的。又見證一次「醜陋的中國人」見不得人好的惡質，
離開中國前，我問星雲此次「中國之旅」總的感想，他說：「在熱鬧中看見冷清。」
離開中國才一個月，發生天安門屠殺，許多人逃到美國，經陸鏗介紹給洛杉磯西來寺的開山大師星雲，星雲都慷慨收留。有記者採訪星雲剛從大陸出來為什麼收留異議人士？不怕得罪中共嗎？星雲回答的高妙，他說：我們佛教講究慈悲為懷，要救死扶傷，哪天鄧小平有難了，我們也收留他。鄧小平聞言大怒，罵星雲「狂妄」、「不自量力」，禁止星雲再去中國，多年後，時過境遷，才獲准再去。星雲大師不但是傑出的佛教高僧，也是卓越的企業家，還是深通人情世故的政治家。他對中國和台灣佛教的大盛貢獻良多，必將載入史冊；然而他的政治態度是統派反台獨，來自他是外省人的侷限性，也將同時載入史冊。
作者年齡：電競元年之史前玄武紀
經歷：媒體工作三十五戴
經歷：媒體工作三十五載
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