巴黎奧運──衝突的協奏曲

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奧運的本質

奧運在人類歷史上一直是奇妙的存在，古典奧運出現在希臘城邦時代，當時的比賽項目，最初是為了軍事訓練，馬拉松（長跑）是為了增強士兵的體能，鐵餅與標槍對應的是投石兵與擲矛兵等戰鬥能力，甚至還有武裝賽跑、混合格鬥、馬車戰車競賽等實質戰鬥，當時的奧運規定只有城邦公民可以參加，充滿了種族歧視與性別歧視，以當代眼光來說，是絕對的政治不正確。

古典奧運雖然本質是軍事訓練，但是在奧運會的舉辦之下，漸漸衍生出榮耀奧林帕斯諸神、建立裁判制度、強調公平競爭等理念，同時也因為奧運期間希臘各邦必須進行「神聖停戰」，形成希臘各城邦的政治、經濟、藝術的固定交流，一項為了軍事產生的活動，卻形成了所有非軍事領域的文化代言。

而源自於法國的現代奧運，創辦人古柏坦（Pierre de Coubertin）雖然發表了知名的奧林匹克宣言，但是其對於復興奧運的發想，卻是因為見到德國富國強兵的威脅，希望透過體育運動來振興法國的國民健康，以便在軍事領域可以跟德國抗衡，他強調的其實是「更快、更高、更強」。

如今我們所強調的奧運精神，從愛與和平、超越自我，到現在的公平、創新、前進等等，其實也都與古柏坦當初想要建立一個身強體健的法國民族，有些理念甚至背道而馳，然而這正是奧運的真正意義，在各種衝突之中，演化成全人類共同的目標。

新的輪迴與開始

距離上一次巴黎主辦1924年奧運，正好經過了一百年，現代奧運重新回到創始人的懷抱，這既是一種歷史回顧，其實也象徵著奧運的重新開始，許多創意與規劃，都重新賦予奧運新的靈魂。

巴黎奧運的開幕式首度在體育場館以外進行，傳統上開幕式都在封閉式體育場進行，由長官站在司令台上發言，選手站成一排在台下聆聽，聖火在高台上點燃，整個就是軍事校閱與烽火臺的意象，以整個巴黎市區與塞納河做為場館，正是首度打破這種威權象徵。

巴黎奧運除了一座水上運動中心之外，並沒有興建任何新的場館，除了節能減碳的環保意義之外，更顯示了做為一個運動大國，法國不需要為了一個短期賽事大興土木，巴黎本身就已經是快、高、強的代表，這或許也是未來舉辦奧運的樣板，只有具備良好硬體設備的運動城市，才有能力來承辦奧運，與過去爭相舉辦奧運來彰顯國力的作法，會有所不同。

另外，以霹靂舞為首的新式項目，逐漸出現在世人眼前，前述我們所提到的傳統項目依然重要，但是滑板、衝浪等與軍事體能訓練絲毫無關的項目出現，代表奧運在百年的運轉之後，在政治、軍事上的象徵意義已經越來越淡薄，奧運重回巴黎，是一個新的循環，但同時也洗淨了舊的思維。

對立是和解的開始

巴黎奧運過於強調碳排，被認為作法不切實際，造成了許多選手及國外媒體的困擾，包括開幕表演在內的各種文宣，也充滿了性別意識的內容，很多人認為這樣的奧運已經失焦，似乎成了一個說教的場合，甚至不斷重覆法國大革命之後的法國崛起，也被認為是一種霸權宣示。

然而這或許正是法國人所擅長的，法國大革命是一段血腥的過去，同時也是法國自由的起點，艾菲爾鐵塔曾經遭遇藝術界、文化界的猛烈抨擊，如今已經是巴黎的精神所在，引起大家爭論的巴黎奧運，或許在未來會成為人類奧運史的轉折點。

奧運充滿政治、經濟、文化的對抗，但又強調公平、團結、愛與和平，就跟音樂中的協奏曲一樣，獨奏樂器和樂隊協同演奏，既有對比又相互交融，如果只是拘泥於僵化的固有傳統，反而只會導致故步自封，巴黎奧運的場外爭議不但不是壞事，而是真正奧運精神的真諦。

在衝突與競爭中，變得更快、更高、更強，這就是奧運精神。

作者現任台灣足球發展協會理事長，曾就讀中央警察大學法律學研究所公法組及國立體育大學體育研究所，為國內知名的足球與運動專欄作家，因為研究所唸的是公法，因此對於各種社會議題有高度的興趣，常以體育人的角度，為各種社會現象做出評論與註解，他的中心思想是，救體育就是救國家，救國家就能救體育。