對於人類歷史的解釋，一般人大概是認爲每一個時代都有它内在的一貫性，事件之間都有相似的模式，相互間有一定的關聯。我們可以簡單說這個是一種時代的「精神」。 「意見的氣候」貫穿文藝復興時代 如果用懷海德（A N Whitehead） …
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香港經驗中的台灣 1980年代，在蔣經國逝世之前，我在香港中文大學教書已經大約十年，我對於香港存在的意義漸漸有了比較真正的瞭解。當時我們中文大學來往的知識人大多是台灣受教育訓練的人，不少人雖然不是台灣的外省人，沒有國民黨籍，但是 …
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台灣的升學考試就是一種品級測試 台灣學生受到大學入學考試的壓力，多年來產生一種觀念，那就是全國所有的高校可以按照考試的錄取成績排列出最好到最差的一張表。從這張表，我們又可以按照學生們考試的成績排出每一家大學裡面最好到最差的科系的 …
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鄭力軒的新書《不待黃昏的貓頭鷹，陳紹馨的學術生命與台灣研究》是一本非常嚴謹而出色的學術傳記。我注意到這本書乃是因爲被它的「不待黃昏的貓頭鷹」這句話所吸引。當然，這句話用在陳紹馨的學術生命上面非常貼切，也容易瞭解，所以我非得要買來 …
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對於南加州暴徒攻擊台語教會的慘案，我一再思考它的意義，現在有一點想法供大家來反省。我必須首先說我直到大學畢業出國之前都是台灣長老教會的會員，出國以後才不繼續在臺語的長老教會做禮拜。五十多年來，絕大部分的時間是參與英國人（香港或居 …
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1997年我在香港觀察交還香港的典禮。那夜滂沱下雨，還引發很少有的土石流（香港好像稱為泥石流），接收的陸海空三軍在半夜開進香港，幸好沒有停電，但是畢竟是暗夜，大卡車載的是「威武文明之師」，實在令人覺得真是「風雨如晦，雞鳴不已」。 …
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