「共產黨漸開明」只是鬼話？別看輕了吳主席

翻開月曆，國曆8月1日，正是農曆7月「鬼門開」日子。除了陰間好姊妹兄弟重返陽間探望親人外，隨著2020年大選日漸逼近，政壇的「鬼話」也持續大量發生中。

盤點八月上旬，台灣民眾黨主席／台北市長柯文哲稱蔡英文總統「身邊每個都貪污」、中國國民黨總統擬參選人／高雄市長韓國瑜稱香港人民罷工為「動亂」，雖然都廣泛引發議論。只是當中國國民黨主席吳敦義拋出「共產黨已逐漸開明」說，旋即技壓四座。或許很多人認為若將這句話推舉為鬼月第一週「政壇鬼話冠軍」，應當之無愧。

中國國民黨主席吳敦義認為：「共產黨已逐漸開明」。圖片來源：路透社／達志影像

針對吳敦義上開發言，民進黨立委王定宇旋即洋洋灑灑舉出：把諾貝爾和平獎得主關到死、全面拆廟毀教堂、新疆維吾爾族百萬人集中營、西藏圖博人的迫害、監視系統和社會積分制度全面控制人民、香港人抗暴一國二制以及對台灣的圍堵壓迫等7點共產黨「不開明」事實，藉此反駁吳敦義的無稽之談。

只是坦白說，整理這些素材，已是當代台灣基礎公民基本素養。具備基本上網能力的中學生，即可上網蒐集歸納正確資料，正面破解「共產黨已逐漸開明」說，並不困難。政治老職人吳敦義在批判民進黨之餘，理當不會犯下這種徒留話柄的低級錯誤。「共產黨已逐漸開明」說，我們要看的不只是表象浮面，而該深入透析箇中蘊藏的深層內涵。

首先，重溫吳敦義主席其人事蹟。若按照作家管仁健晚近以：權貴藍、官僚藍、眷村藍與派系藍的四大分類為象限來觀察。1973年就被中國國民黨提拔為北市議員候選人，縱橫政壇超過40幾年的吳敦義，廣義來說屬性不是靠血統世襲，而是接近自己努力打拼、進而受黨國賞識的本土官僚藍。尤其，吳敦義父親吳奚還曾被228事件波及。

根據吳敦義自述，228事件後保安司令部繼續展開清算，吳奚時任台中縣農會總幹事管理米倉。為抗拒軍人搶糧，吳奚與軍人發生衝突，在拉扯中軍人開槍打傷吳奚，農民聞聲拿扁擔上前援助，吳奚在混亂中脫逃，卻因此開罪軍方。

於是1953年，吳敦義家門前來了一輛吉普車和幾個軍人，把吳奚帶走，並隨意羅織吳奚為「共產黨台中書記」罪名，一關2年9個月後，吳奚才得以無罪釋放。這段與1962年國民黨強壓地主葉中川購買國發院土地極為雷同的情節，看在少年吳敦義眼裡，黨國恐怖統治之惡，是曾親身經歷的痛。

總的來說，吳敦義如今能步上「民主先生」李登輝腳步，以台灣貧農／政治受難者之子身份，登上中國國民黨主席大位。從某種程度來看，可謂媲美法國大文豪大仲馬筆下基督山伯爵（The Count of Monte Cristo）的華麗復仇。

其次，再來解析「共產黨已逐漸開明」說。在當前政治局勢下，共產黨怎樣統治中國乃至香港，如何對待宗教，吳敦義又怎能不知？惟其中最值得推敲之處，在於吳敦義以「開明」兩字形容共產黨的箇中意義。

詳言之，在當代民主憲政國家裡，各種基本人權受憲法保障，不容國家恣意濫權。我們不會稱呼保障宗教自由，尊重人權的國家為「開明」。反之，「開明」二字往往與「專制」連結，成為「開明專制」（enlightened despotism）。用以形容威權獨裁國家下，但尚能回應廣大民眾的需求。例如俄國凱薩琳大帝、清國康熙大帝之治世，便是例子。

今日共產黨是不是真的如此「開明」，姑且不論。但吳主席將「開明」這個看似正向光明的字眼套在共產黨身上，骨子裡似隱約地劍指俄羅斯、中國的共產黨與兩位最高領導人近年的表現，暗諷共產主義逐漸從人民民主集中的崇高政治理念，退化變質為獨裁威權體制的時代鬧劇。若此推論不謬，這種有浩大史觀縱深的「高級酸」，大概也只有台大歷史科班出身的吳主席才能駕馭。

本文以上千言，純屬無稽臆測？上個月15日國民黨總統初選民調出爐，高雄市長韓國瑜勝出。當日國民黨黨部風水池內9尾「紅尾金龍」立刻有1尾跳出死亡，如此不祥之兆，廣被媒體披露。中國國民黨組發會主委李哲華雖對外以「怪力亂神、無稽之談」企圖平息輿論。但有趣之處在於：龍魚跳出死亡或許可能是純粹的自然事件，但能把這個事件檢附龍魚遺照，先第一時間藉某報即時新聞露出，俟網友抓圖存檔後，報社又立刻刪文滅跡，這就是不折不扣的人為事件操作了。中國國民黨北市八德路總部大樓上下，誰人有此能耐？大家不妨猜猜。

作者於1973年台北市生。台大法律學士、碩士，輔大法律博士。現為南臺科大財法所副教授兼所長。主要關心學術領域為財政法、行政法、地方自治與娛樂法。著有《新世紀財稅與預算法理論與課題》（2011）、《財稅法制的新視野》（2016）等學術專書。同時亦為 ACG、GUNPLA與 Big Scooter 愛好者。