1989年6月4日前,天安門前的學生示威、抗議,已長達2個多月。雖然局勢緊張,但大多數台灣、歐美人士都相信,中國已「改革、開放」10年,共產黨政府絕不會血腥鎮壓,將國際社會對中國的些許信任,毀於一旦。然而,天安門事件無情地澆醒了眾人。
2019年香港反中抗暴運動,迄今已超過100天。反中抗暴運動初期,許多人也一廂情願地相信,「天安門事件剛屆30周年,殷鑑不遠」、「香港是國際級大都會,外籍人士眾多」、「中國已與國際社會接軌」,故共產黨政府也絕不會動武。
香港反中抗暴運動,迄今已超過100天。圖片來源:路透社/達志影像
中國是普世價值的公敵
1979年,台灣發生美麗島事件,作家陳若曦從美國攜回一封30多位知名知識分子的聯名信,向當時的獨裁者蔣經國直陳,美麗島事件實為軍警「未暴先鎮、鎮而後暴」所致。如今,中國共產黨作法與中國國民黨如出一轍,透過香港警察,對示威民眾、學生「未暴先鎮、鎮而後暴」,導致香港烽煙四起、人人自危,死傷數字持續增加。
事實證明,「牛就是牛,牽到北京也是牛」,侏儸紀時代的恐龍復活了,依然是橫霸地球的無敵兇器,不會乖乖被人類圈養。天安門事件30年後,縱使中國一、二級城市建築物光鮮亮麗,若干中國企業如華為、大疆,在全球市場攻城掠地,但中國依然是普世價值的公敵。
在可見的未來,香港返中抗暴運動必與天安門事件相提並論。在天安門事件後,在國際社會的強烈譴責下,當時仍屬經濟弱國的中國色厲內荏,委實低調、蟄伏了數年。但香港返中抗暴運動,中國將國家機器暴力化明為暗、化整為零,怕的不是天安門事件重演,怕的是軍事鎮壓後的國際經濟制裁,危及共產黨政權安定。但中國態度卻愈發蠻橫,連「必要之惡」等修辭都懶得端出。
有論者道,世界上有兩種邏輯,一種是邏輯,一種是中國邏輯。不瞭解中國邏輯,就難以瞭解中國政府與被黨國思想內化人民的反應。
視香港示威為小打小鬧
根據邏輯,天安門事件是史詩級悲劇,天地同悲、人神共憤。但根據中國邏輯,天安門事件不過是「彈壓地面」,已是「兩害相權取其輕」的「顧大局」之舉,死傷人數與「新中國建政」各事件相較,實「微不足道」,不知國際社會為何鬼哭神號。
根據邏輯,香港返中抗暴運動爭取的,不過是最基本的人權、法制、自由。但根據中國邏輯,「香港之亂」根源實為港英殖民地遺毒未解,加上外國勢力介入、煽動。表面上是抗議「一國兩制」已從「兩制」傾向一國,骨子裡實欲「脫中入世」。「排毒」宜用「刀療法」,經過「一番敲打後」,才能真正「脫世入中」。
香港返中抗暴運動爆發至今,為何中國未有高階官員發表談話,眾說紛紜、莫衷一是。但一種可能是,根據中國邏輯,天安門前的學生示威與香港返中抗暴運動,在本質上完全不同,前者為「心腹之患」,後者僅是「癬疥之疾」;既是「癬疥之疾」,何足掛齒。
前者發生於京畿重地,參與者多為知名頂大菁英,稍有不慎,即可能引發「心臟病」,讓共產黨政權一命嗚呼。後者侷限於南方一隅,更是英國的「前殖民地」,衝突再大也僅是「小打小鬧」、「香港腳發作」,只要「撓癢癢即可」。
不懼千夫所指何懼百夫
根據中國邏輯,香港、圖博、東土耳其斯坦之亂,皆屬「癬疥之疾」,與香港腳、背痛無異。鎮壓示威民眾、成立「再教育營」等措施,皆為「國家健康」著想,無法理解外人何必置喙。中國更不服氣的是,歐美國家也都有「癬疥之疾」,處理方式也不容外國多嘴。
因此,中國人也可分為兩種,一種是純正的中國人,一種是不純正的中國人,香港人、圖博人、維吾爾族人皆屬之,仍與南蠻、西戎無異。法律上,兩種中國人一律平等,但實際上,「前者比後者,更平等些」,後者只要鳴不平,前者必當武功武嚇,認定他們「非我族類、其心必異」。
因此,香港返中抗暴運動後,各國中國遊客、留學生舉措荒誕不經,或撕毀連儂牆紙條,或威脅香港留學生,原因至簡。這些人皆自視為純正的中國人,在異國彰顯「天朝正義」,何罪之有。縱使在外國人眼前丟乖露醜,或被扭送警局、易科罰金,純正的中國人也會自認「為國犧牲」,尚且還會被其他純正的中國人視為英雄,何樂而不為!
連儂牆成為香港運動的海外指標。圖片來源:連儂牆在台灣校園
根據邏輯,中國處置香港返中抗暴運動不當,倒退了起碼30年。但根據中國邏輯,「香港之亂」的國際聲量,正足以證明中國已前進了30年,不容他國輕侮。天安門事件後,中國千夫所指、尚且不懼;香港返中抗暴運動,千夫只剩百夫,除了美國政府,其他國家政府多口頭譴責,不見撤資、撤僑或其他具體行動,中國自然有恃無恐。
未來必將更為肆無忌憚
遠在數千公里外的天安門事件,香港藝人群情激憤,連袂站上街頭;近在家門口的返中抗暴運動,大多數香港藝人選擇沉默,而台灣、韓國藝人皆如此。日前,NBA休士頓火箭隊總管莫雷(Daryl Morey)發表支持香港民眾的言論,中國多家企業宣布與之停止合作關係,火箭隊老闆出面與之切割。縱使美國批評不斷,但中國已自視勝方。
天安門事件發生前,中國各省皆有聲援行動;但香港返中抗暴運動百餘日來,卻未在中國各省激起漣漪。並非中國缺乏頭腦清明之士,但畏懼中國無所不在的監控網絡與秋後算賬手段,只能選擇明哲保身、噤口不言。
19世紀末,大清帝國若干知識分子提倡「中體西用」(中學為體,西學為用)。百餘年來,這一直是中國發展的基調,目的不在讓人民享有民主、法治、自由,而是「師夷之技以致夷」。如今,中國「西學為用」已頗為純熟,在部分領域,甚至「青出於藍勝於藍」,卻堅決抗拒自由、法治、人權,還被若干獨裁、極權國家視為範本。
香港返中抗暴運動後,中國必將更為目空一切、肆無忌憚,而下一個練兵之地,定是台灣。台灣人又怎麼繼續裝睡,假裝一切事不關己呢?
作者學生時代,醉心科學、哲學、棒球,就業後,出版過政治、教育、體育、財經類書籍,現專事產業研究。
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