國民黨中央黨部國慶升旗典禮，左起黨主席江啟臣、前總統馬英九、前副總統吳敦義。圖片來源：聯合報系資料照
相較於蔡英文二次就職演說與近日國慶講話的政治高度，國民黨的論述調整似乎仍處在彌留狀態。
雖然立院黨團日前透過「美軍協防台灣」與「台美建交」兩項提案試圖試水溫，若從北京氣急敗壞的反應看來，江啟臣的嘗試似乎得到了某種指標性的驗證，亦即中共就是台灣民意典型的「反指標」象徵：台灣哪個政黨做了什麼事，可讓國台辦發言人或胡錫進跳腳，就意味大抵往真實民意移動或做對了些正事。
「民族」認同高於「民主」價值？
平心而論，中共的反應其實可以理解，許多人在中共強化對內鎮壓與宣傳力道時，深怕在重要議題上因表態慢了，而被冠上右傾投降主義的帽子，所以黨內瀰漫著寧左勿右或政治正確的肅殺氛圍。
直白說，這也是生存在高壓集權社會下的「理性選擇」或生存之道，講真話或是站在黨的對立面妄議中央下場斑斑可考，看看諍言或吹哨者的下場，就知道自己該選擇什麼態度立場。
相形之下，藍營內部一些過氣政客的「逢中必軟」言行，或是某些立委毫無邏輯與任何知識含量的說法，就令人匪夷所思。在這幫人眼中，「民族」的認同似乎高於「民主」的價值，潛意識中巴不得心中祖國可以強盛到能教訓「邪惡台獨勢力」。所謂自由民主人權的價值，只是綠營用來勾結帝國主義勢力，用以打壓中華民族偉大復興的藉口。
這群人長期受到傳統儒教正邪二元論的影響，在他們眼中民進黨與美國反成了數典忘祖的元兇。因此過去國共內戰的血海深仇可以一筆勾銷，共產黨想要消滅中華民國的動機可以視而不見，他們已經可以自我內化到「寧要兩岸統一的民族光榮，也不要民進黨統治的民主邪惡」。
仔細觀察，這不正是陳廷寵或洪秀柱內心世界的真實聲音嗎？說穿了，馬英九其實也符合這套路，他透過批判民進黨的親美路線得到救贖，但也有可能是他將內心的認同包裝成「仇美仇綠」的政治迷彩色，藏的很好之餘，也無需辯解。
在此背景下，他們對習近平對內鎮壓的行徑無動於衷，因為他們一心只想回到昔日黨國體制下美好年代，骨子裡推崇蔣氏父子強人政治領導下的「亞洲四小龍」太平盛世。這種心理投射曾經因為2016年敗選而泡沫幻滅。
然而，這些人的空虛心理，卻在習近平於中共十九大提出「中國夢」的整體路線，或在韓國瑜端出「高雄又老又窮」與「發大財」的煽動語言時得到填補。差異只在前者是正面表述，後者則是負面仇恨動員，正反之間都符合某種人性的需要罷了。
國民黨的忠誠考核
在批判國民黨核心價值空洞、政治論述蒼白時，一定要先捕捉到這群人的集體意識，否則很難理解除了自利的解釋外，他們為何這樣敵視民主政治與多元開放社會的進步價值。
一來是黨化教育下的意識形態，本來就是維繫政權的工具而已，目的只在於封閉的權力結構下，作為辨識敵我的鏡子。在順我者生的邏輯下，本來就沒有與時俱進的需要，理論上政治秩序的發展應該凍結在黨國建構自我循環體系中，時空與歷史只有停滯，社會價值只有單一排他的解釋。
諷刺的是，這套「後設敘事」同時也扮演了政治甄拔與忠誠考核的唯一標準，如同科舉制度下的八股文，誰能夠言之鑿鑿或信手捻來，就是青年才俊或是明日之星。黨早已建立一套除近親繁殖外的垂直晉任標準，過去名字叫做「中山獎學金」，或結合組織而來的「革命實踐研究院」；現在則是套上時髦用語叫做「青年團」。
而不論怎麼組織再造或論述變革，永遠不脫離這套軌跡脈絡，只要有人的言行稍微偏離這套組織文化，隨即就被黨的父權文化視為造反者；蔣經國當年對許信良如此，馬英九也用同樣的規範教訓江啟臣。至於韓粉出征替天行道的行為可視為是種突發的變種，與母體其實格格不入。
在威權時期或黨國體制下，由於資源通通為國民黨所壟斷，在欠缺廣泛競爭基礎下，他們可以自成體系或培養如同馬英九、吳敦義之類的指標樣板。然而在公民社會與多元開放價值下，黨所培養的所謂菁英人才，已經不符合政治發展的需要，所以像葉毓蘭或陳玉珍等人說出的內容，至多只能在同溫層擁有聽眾。
更糟的是，當羅智強或陳以信想要仿效時就更顯現東施效顰的悲劇，因為一個以蔣經國當年「青年導師」形象作為模板，另一個只想把馬英九圖騰套在自己頭上——而這似乎就是國民黨當下病入膏肓的實情，卻無人敢正視。
政大東亞所碩博士。現任兩岸政策協會研究員兼副秘書長，媒體專欄作家，復興電台兩岸櫥窗節目主持人與政治評論員。
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