「囿於當代的知識體系，我們好像必須把我們的提問和闡述按照學科分類來進行，政治、社會或是文化的。但是，一旦我們把地方文化視為體系性的，我們必須反過來從地方的體系出發，看到當代的各種分類如何摻雜混溶於在地體系。在地體系當然既是知識的 …
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太陽花運動十年，我們就被稱呼為「你們太陽花」十年了。此時，再問「我們」是誰？我的回答向度與當年很不一樣了，已經不從大學異議性社團的脈絡出發，更不執著在那二十四天。 有一件事的啟發，或許最能說明我對「我們」的想像，那就是今年大選前 …
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從反服貿青年，變成反服貿中年，這幾年被年輕人問起「為什麼當年會去參與太陽花？」時，我經常膝反射地說「那時候的社會氛圍，搞運動，是很自然而然的事。」 這是一個輕浮的答案，即使行動確實需要結構條件醞釀。所以我更進一步回想，究竟我們當 …
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想像一名在台灣的上班族，工時居高不下，他沒有額外心力關注社會議題，新聞播報恐怖的犯罪案件，他想要一個安全的社會；想像一個高齡者，他聽聞社會上有手法兇殘的殺人案，他想到這輩子沒有為自己受過的委屈發聲，他想要一個可以聲張正義的生活場 …
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前幾天，觀看基輔獨立廣場革命的電影《Maidan》（2014）時，聯想最多的，並不是更廣為人知且同主題的《凜冬烈火》（2015），也不是院線熱映、同為抗爭紀錄片的香港《時代革命》（2021），而是多年以前，我（們）投身於其中的複 …