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    假日與節日的政治學

    劉又銘 2025 年 5 月 15 日
    劉又銘 2025 年 5 月 15 日

    節日是革命者的一種政治手段。節日慶典(節慶)的舉行,則是敵對派系彼此動員群眾進入政治領域彼此鬥爭的政治工具。革命行動習慣使用一個「指向未來的圖像」來瓦解舊制度。新的節慶動員取代舊的節慶活動,正是用一個「新的美好未來圖像」取代「舊 …

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  • 國防安全政治歷史社會

    台灣人的二戰連結──談歐戰勝利八十周年

    晏山農 2025 年 5 月 8 日
    晏山農 2025 年 5 月 8 日

    當賴清德總統在五月8日就歐戰勝利(正確說法是第二次世界大戰歐洲戰場)80周年發表談話,直陣「二戰慘痛經驗告訴大家,姑息只會讓侵略者食髓知味,膨脹更大野心與自滿利牙」;他指出,此時紀念歐戰勝利,具有團結反侵略、自由民主需靠實力守護 …

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  • 國際寧可沉思專欄作家政治文化教育時代與人物歷史

    二戰結束八十周年好讀書(三)──讀「國師」胡適

    陳詩寧 2025 年 4 月 29 日
    陳詩寧 2025 年 4 月 29 日

    2025年是二戰結束八十周年,回顧當時對國際局勢有特殊認知的文人,筆者不得不提到大名鼎鼎的胡適,胡適有三十五個榮譽博士學位,是不折不扣的射手座。以下要談的,不是五四運動的胡適,也不是來台後被蔣介石供在殿堂的胡適,而是在二戰最緊要 …

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  • 政治文化教育歷史產經財金社會

    為什麼台語歌曲文藝復興?

    黃俊銘 2025 年 4 月 25 日
    黃俊銘 2025 年 4 月 25 日

    做為一位關心流行音樂的傳播與社會學者,我常被問一個問題:為什麼現在那麼多獨立樂團都在唱台語歌曲,我的答案通常是:為什麼不呢? 曾經是被棄絕、被標本化的歌曲 台語歌曲從陳培豐(2020)所指「連續殖民」(日本與國民黨政權)的統治, …

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  • 寧可沉思專欄作家政治時代與人物歷史

    二戰結束八十周年好讀書(二)──讀「國母」宋美齡

    陳詩寧 2025 年 4 月 15 日
    陳詩寧 2025 年 4 月 15 日

    在二戰結束八十周年之際,全世界聚焦於美國的一舉一動,誰進白宮、誰去美國國會都成為舉世矚目的焦點,前陣子台積電董事長魏哲家在白宮的承諾表態即是成功一例,也令人想起二戰緊要關頭到美國國會演講的蔣介石夫人宋美齡。 就筆者所知的宋美齡相 …

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  • 政治時代與人物歷史社會

    獨裁者終須面對歷史審判──蔣介石逝世50周年

    李福鐘 2025 年 4 月 4 日
    李福鐘 2025 年 4 月 4 日

    1952年10月國民黨在台北召開遷台後第一次黨代表大會(該黨七全大會),蔣中正在政治報告中提到:「我下野時還有一個重要考慮……就算是整個大陸被共產黨拿去了,只要保著台灣,我就可以用來恢復大陸。因此我就不顧一切,毅然決然的下野。」 …

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  • 政治文化教育書摘書評歷史

    預支未來的弱勢民族:吳叡人的《福爾摩沙意識形態》

    蕭育和 2025 年 4 月 3 日
    蕭育和 2025 年 4 月 3 日

    以絕對的否定所肯定的,是作為超越自己與他者絕對之一致,由己發現的共同世界,人之存有所擁有的超越,是時間空間的超越。 ──洪耀勳,〈風土文化觀:與臺灣風土之間的關聯〉 弱勢是一種光榮,因為弱勢對任何文學都意謂著革命。 ──德勒茲( …

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  • 寧可沉思專欄作家時代與人物歷史

    二戰結束八十周年好讀書(一)──讀「漢奸」胡蘭成

    陳詩寧 2025 年 4 月 1 日
    陳詩寧 2025 年 4 月 1 日

    今年是二戰結束八十周年,2025年,世界浮躁的一年,戰爭又再次成為在歷史課本之外漸次擴大的夢靨。現在如果我們要去回顧二戰的歷史塵埃,讀書是一個好方式。 筆者首先想到的是胡蘭成,要知道戰爭不只有領袖與軍事人物的文告口號,更多的是不 …

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  • 政治時代與人物歷史談談影視音

    孤獨的聆聽者:癡迷古典樂的革命家史明

    李志銘 2025 年 3 月 25 日
    李志銘 2025 年 3 月 25 日

    兩百年前,美國詩人亨利.華茲華斯(Henry Wadsworth Longfellow,1807~1882)早已說得簡單明白:「Music is the universal language of mankind」(音樂是全人類 …

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  • 政治文化教育歷史社會

    「兩蔣日記」是台灣國寶嗎?

    葉虹靈、陳俊宏 2025 年 3 月 20 日
    葉虹靈、陳俊宏 2025 年 3 月 20 日

    國史館日前發出聲明,說明提報兩蔣日記為國寶的緣由,主張「國寶」只是文資身分,文物本身是「中性」的,並強調此舉是依法而為,以回應有學者批評其罔顧轉型正義的指控。然而,本文以為,國史館僅「就法論法」,避談「國寶」一詞約定俗成的正向意 …

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